حق انتخاب وکیل در امور کیفری

به موجب ماده 346قانون آیین دادرسی کیفری درکلیه امور جزایی طرفین دعوا میتوانند وکیل یا وکلای مدافع خودرا انتخاب نمایند.   ماده 347 قانون مزبورنیزبه هرمتهمی حق داده است که ازدادگاه درخواست کندوکیلی برای اوتعیین نماید.   وکیل تسخیری: به موجب ماده 348قانون آیین دادرسی کیفری درجرائمی که مجازات آن ها سلب حیات،حبس ابد،قطع عضو و…است اگرمتهم وکیل معرفی نکرده ویا وکیل او بدون عذرموجه دردادگاه حاضرنشود،دادگاه باید برای او وکیل تسخیری تعیین نماید.   اثبات وکالت: وکالت وکیل می بایست درنظردادگاه محرز باشد.درحقیقت،چون علی الاصول تمام اقدامات واعمال وکیل نسبت به موکل،درحدود وکالت نامه،موثروازنظردادگاه نیزبه منزله ی اقدامات واعمال موکل است،وکالت وکیل باید اثبات شود.   آثاروکالت نسبت به وکیل: وکلای دادگستری،چون به جای اصحاب دعوامیباشند،بایدهمه ی اقدامات واعمالی را که آنها قانونا باید یا میتوانند برای احقاق وحفظ حقوق خودمعمول دارند،درزمان لازم به وکالت ازموکل انجام دهند.   ازجمله اینکه وکلا مکلفند درهنگام محاکمه حضورداشته باشند.مگراینکه دارای عذرموجه باشند.که این موارد درماده 41قانون آیین دادرسی مدنی ذکرشده است.   دعوت از وکیل دردویاچند دادگاه به صورت همزمان: به موجب ماده 42قانون مزبور:درصورتی که وکیل هم زمان دردو یاچند دادگاه دعوت شودوجمع بین آن ها ممکن نباشد،لازم است دردادگاهی که حضوراوبرابرقانون آیین دادرسی کیفری یاسایرقوانین الزامی باشد،حاضرشود وبه دادگاه های دیگر لایحه بفرستد ویا درصورت داشتن حق توکیل،وکیل دیگری معرفی نماید

سفت و سخت چیست؟

صلب در لغت به معنای سخت است. در حقیقت مصلوب شدن نوعی مجازات است که در آن به دار آویخته می شود و سه روز بدون آب و غذا می ماند اما اگر زنده بماند آزاد می شود.

این مجازات در قرآن کریم نیز آمده است. (اما یاصلبوا)

در مورد مصلوب شدن ، علیرغم سکوت قانونگذار در قانون مجازات اسلامی مصوب 1392 ، همانطور که ماده 195 قانون مجازات سابق عنوان کرد:

"سختی به معنای گره زدن فرد به چوبه دار برای مدت سه روز است تا گره زدن منجر به مرگ نشود و اگر ظرف سه روز از دنیا نرفت ، باید او را پایین آورد و نمی توان او را کشت."

مجازات شدید برای دشمن

2 ماده 279 قانون مجازات اسلامی در تعریف محاربه چنین قید کرده است:

"محاربه برداشتن اسلحه به قصد كشتن ، ارعاب یا ترساندن مردم است ، به طریقی كه موجب ناامنی در محیط شود."

چهار برای جرم محاربه چهار مجازات تعیین شده است که طبق ماده 282 قانون مجازات اسلامی عبارتند از:

اجرا. سفتی، سختی. قطع دست راست و پای چپ و نفی.

انتخاب هر یک از این چهار مجازات به عهده قاضی است و او تصمیم می گیرد کدام مجازات را برای مجرم در نظر بگیرد.

بنابراین مصلوب شدن یکی از مجازات های جرم محاربه است.

بنابراین ، با توجه به نوع و میزان مجازات های جرم محاربه ، می توان فهمید که محاربه جرمی بسیار جدی و زشت است که چنین مجازات های سنگینی برای آن در نظر گرفته شده است.

تفاوت سخت با اعدام

ظلم و اعدام ممکن است در ابتدا شبیه به هم باشد ، اما در واقع تفاوت هایی وجود دارد.

تفاوتهای اساسی بین ظلم و اعدام وجود دارد:

اعدام به اشکال مختلفی از جمله دار زدن ، اعدام با صندلی الکترونیکی یا تزریق سم صورت می گیرد. اما مصلوب شدن نیز نوعی اعدام است که تفسیر حلق آویز یا دار زدن به معنای عقل سلیم از آن است. حبس دیگر باعث مرگ او نخواهد شد. در اعدام ها ، فرد برای مدت کوتاهی به دار آویخته می شود و پس از از دست دادن جان خود را پایین می کشد. اما در شخص ، او سه روز روی چوبه دار می ماند ، مگر اینکه سریعتر کشته شود ، در این صورت او را پایین می آورند ، اما اصل این است که او را سه روز بر چوبه دار نگه دارند.

سخت در سیستم کیفری ایران

سیستم کیفری ایران ، که بر اساس احکام اسلامی بنا شده است ، مجازاتی مانند ظلم را به رسمیت شناخته است. اما ، امکان عملی و نحوه اجرای این مجازاتها ، به ویژه در جوامع بشری امروزی ، همواره مورد چالش جدی بوده و بسیاری از کارشناسان در این زمینه تحقیق کرده و هر یک به نتایج خاص و گاه متناقضی دست یافته اند.

مجازات سخت با یکی از خشونت بارترین نوع اعدامها یا دستاوردها و آموزه های علمی و تجربی سازمان بین المللی همکاری بین المللی سازگار نیست و اجرای آن در دنیای امروز مورد قبول جرم شناسان آگاه نیست.

این مجازات به دلیل خشونت مورد انتقاد کارشناسان است و در طول حیات جمهوری اسلامی اجرا نشده است.

نکته مهم این است که اجرای غیرسخت و سخت خلاف اصول و اهداف و جهت گیری دین نیست.

فساد فی الارض

در فساد اداری ، یک فرد فاسد مرتکب جرمی می شود به گونه ای که قانون قتل این شخص را پیش بینی کرده است که باعث ناشناس ماندن و صدمات زیادی به کشور شده است.

بسیاری از محققان فقهی و حقوقی فساد در زمین را مورد انتقاد قرار داده اند. نمونه هایی از این جرم در ماده 286 قانون مجازات آورده شده است.

"هر کسی که مرتکب جرم علیه سلامت جسمی افراد ، جرایمی علیه امنیت داخلی یا خارجی کشور ، نشر اکاذیب ، اخلال در سیستم اقتصادی کشور ، آتش سوزی و تخریب ، انتشار مواد سمی و میکروبی و خطرناک یا ایجاد مراکز فساد و فحشا شود. یا معاون به گونه ای که موجب اخلال شدید در نظم عمومی کشور شود ، ناامنی یا صدمه عمده به سلامت جسمی افراد یا اموال عمومی و خصوصی یا ایجاد فساد گسترده یا فحشا ، مفسد فی الارض محسوب می شود و به اعدام محکوم شده است. "

سب النبی

در قانون مجازات اسلامی جدید ، تأسیس جدیدی به نام سب النبی وجود دارد که در ماده 262 پیش بینی شده است ، طبق آن شخصی که به معصومین و پیامبر و حضرت زهرا توهین کند ، اعدام خواهد شد.

در مورد نمونه های این مقاله که شامل آنهاست اختلاف نظر وجود دارد.

جرم را تا درجه چهار تکرار کنید

مطابق قانون هرگاه شخصی سه مرتبه مرتکب جرمی از جمله نوشیدن مشروبات الکلی ، قزف ، مصاحبه و غیره شود و سه بار مجازات شود ، برای چهارمین بار اعدام می شود.

اخلال در سیستم اقتصادی کشور

سالهاست که در زمینه اقتصادی کلمات زیادی مانند "سلطان" شنیده ایم ، مانند "سلطان سکه" ، و ماده 1 و 2 قانون مجازات اخلالگران در سیستم اقتصادی به این موضوع پرداخته است.

در مقاله 1 ، مثالها را نام ببرید:

ماده 1 - ارتكاب هر يك از اعمال مذكور در بندهاي زير جرم محسوب شده و مرتكب به مجازات هاي مقرر در اين قانون محكوم مي شود.

الف- اخلال در سیستم پولی یا ارزی کشور از طریق قاچاق عمده ارز یا ضرب سکه یا جعل اسکناس یا واردات یا توزیع اسکناس عمده اعم از داخلی و خارجی و مواردی از این دست.

ب - ایجاد اختلال در توزیع مایحتاج عمومی از طریق فروش گسترده مواد غذایی یا سایر ملزومات عمومی و احتکار عمده این مایحتاج یا مایحتاج و پیش خرید فراوان محصولات کشاورزی و سایر ملزومات عمومی و نظایر آن به منظور ایجاد انحصار یا کمبود در عرضه آنها.

ج - اخلال در سیستم تولید کشور از طریق سو استفاده عمده از فروش غیر مجاز تجهیزات فنی و مواد اولیه در بازار آزاد یا نقض تعهدات مربوطه یا رشوه خواری عمده در تولید یا اخذ مجوزهای تولید در مواردی که اخلال در سیاست های تولید شده در کشور ایجاد کند.

(د) هرگونه تلاش برای حذف میراث فرهنگی یا ثروت ملی ، حتی اگر منجر به حذف آن نشود ، قاچاق محسوب می شود و کلیه املاک در نظر گرفته شده برای خروج از کشور موضوع قاچاق محسوب می شود و به نفع کشور مصادره می شود.

ه - دریافت وجوه کلان به صورت پذیرش سپرده اشخاص حقیقی یا حقوقی تحت عنوان مضاربه و نظایر آن که موجب از بین رفتن اموال مردم یا بهم ریختن نظام اقتصادی می شود.

و - اقدامات باندی و سازمانی برای برهم زدن سیستم صادرات کشور به هر شکلی مانند تقلب در انعقاد قرارداد ارزی یا پرداخت آن و تقلب در قیمت گذاری کالاهای صادراتی.

G. تأسیس ، پذیرش نمایندگی و عضویت در یک شرکت ، موسسه ، شرکت یا گروه به منظور کسب درآمد از افزایش اعضا به گونه ای که اعضای جدید افراد دیگر را به سود و توسعه زنجیره انسانی یا شبکه جذب کنند. ادامه دارد

تبصره (الحاقی 10/14/2005) مواردی که قبل از تصویب این قانون تشکیل شده اند مطابق با قوانین قبلی در نظر گرفته می شوند.

ماده 2 همچنین بیان می کند:

هر یک از اقدامات ذکر شده در بندهای ماده 1 ، اگر به قصد ضربه زدن به سیستم جمهوری اسلامی ایران یا به قصد مقابله با آن یا دانستن اثربخشی اقدام علیه آن سیستم باشد ، اگر در حد آن باشد از فساد فی الارض ، اعدام می شود و در غیر این صورت ، او به پنج تا بیست سال زندان محکوم می شود و در هر دو مورد دادگاه حکم به توقیف کلیه اموال به دست آمده از طریق قانون به عنوان مجازات مالی می دهد.

تعریف اعدام

به اعدام "قتل عمدی" گفته می شود. همانطور که در بالا توضیح دادیم ، اگرچه نتیجه محرومیت از زندگی در قصاص مشترک است ، اما علت آن متفاوت است. به تلافی ، علت محرومیت از زندگی خودکشی است و از آنجا که هرکسی به دیگری آسیب برساند باید همان آسیب را متحمل شود ، والدین شخص کشته شده می توانند قاتل را تلافی کنند.

اگرچه به طور سنتی اعدام و قصاص معنای یکسانی دارند ، اما اعدام موارد دیگری غیر از خودکشی را شامل می شود ، مانند مواردی که شامل جرایم مرتبط با مواد مخدر است و در آنها احکام اعدام اجرا شده است.

موارد اعدام در قانون

اعدام از ریشه غیبت در لغت به معنای نابودی و عدم وجود است که در مواردی غیر از خودکشی مجازات محسوب می شود.

به عنوان مثال ، شخصی که مفسد فی الارض محسوب می شود ، مجازات اعدام دارد.

از دیگر جرایمی که مجازات های اخیر مجازات می شود می توان به زنای محصنه ، سرقت مسلحانه ، محاربه و ... اشاره کرد.

در این مقاله قصد داریم مجازات اعدام را در قانون بررسی کنیم.

زنای محصنه

زنای محصنه به عنوان رابطه جنسی محافظت نشده بین زن و مرد تعریف می شود.

در تحقق زنا ، این شرط است که در این زمینه تردید و اشتباهی وجود نداشته باشد و طرفین جهان دیگر با یکدیگر صمیمی نباشند.

این قانون در صورت اثبات مجازات اعدام برای زنا در چندین مورد پیش بینی کرده است.

زنا به معنای زنای محصنه است که در آن شخص با وجود داشتن همسر و امکان لذت بردن (استثمار) با دیگری مرتکب زنا می شود. در اینجا ، حکم این رابطه اعدام است.

زنای محصنه با تجاوز یا تجاوز نیز مجازات اعدام دارد ، اما قانونگذار از حیرت زنای محصنه ، توبه را موجب سقوط مجازات اصلی می داند.

خشونت در لغت به معنای زور است.

مجازات زنای محاربه و غیر مسلمان با زن مسلمان نیز مجازات اعدام دارد.

سدومی

سدومی یعنی دو مرد با هم رابطه جنسی برقرار کنند. در عمل ، یک مرد لعنتی ، آلت تناسلی خود را به اندازه آلت تناسلی (ختنه) و بیشتر در مقعد مرد دیگری وارد می کند.

ماده 234 قانون مجازات اسلامی می گوید:

"حد لواط برای مرتکب ، در صورت خشونت ، اکراه یا داشتن شرایط احسان ، اعدام است و در غیر این صورت ، صد ضربه شلاق". حد لعاب برای شی در هر صورت (حضور یا عدم) اعدام است "

همانطور که مشاهده کردید ، قانونگذار مجدداً از نظر نگارنده حکم حیرت انگیزی صادر کرده و برای مرتکب لواط ، احسان را احادیث مانع مجازات اصلی دانسته و خود را به صد ضربه شلاق محدود کرده است.

محاربه ، رهبر یک گروه جنایتکار و یک روسپی

ماده 130 قانون مجازات اسلامی ، مصوب 1992 ، بیان می کند که:

"هرکسی که رهبری یک گروه جنایتکار را به عهده بگیرد ، به مجازات شدیدترین جنایتی که اعضای آن گروه در جهت منافع همان گروه مرتکب شده اند ، محکوم می شود ، مگر اینکه جرم مرتکب حد یا قصاص یا دیه شود ، در این صورت مجازات حداکثر برای معاون به جرم محکوم می شود. "در محاربه و فساد فی الارض ، وقتی عنوان محاربه یا مفسد فی الارض برای رهبر یک گروه جنایتکار اعمال شود ، به مجازات محاربه یا مفسد فی الارض محکوم می شود ، به عنوان مورد ممکن است."

در واقع ، در این ماده ، اگر وی شرایط جنگی یا شرایط فساد فی الارض را داشته باشد ، طبق حکم مقرر در آن مواد به اعدام محکوم می شود. البته ناگفته نماند که برای شخص متخاصم چهار مجازات در نظر گرفته شده است که یکی از آنها مجازات می شود.

یکی از این موارد اعدام است و بقیه موارد قطع دست راست و پای چپ و نفی بلاد است.

نکته دیگر این که راهزنان ، سارقان و قاچاقچیانی که اسلحه به دست می گیرند ، از مبارزان محسوب می شوند و به همان مجازات ها محکوم می شوند.

مورد دیگری که باید ذکر شود "باقی" است که به معنی قیام مسلحانه علیه "اصل جمهوری اسلامی" است که مجازات آن نیز اعدام است.

دیه و انواع آن چیست؟

اب با توجه به مفاهیم و تعاریف ارائه شده توسط فقه و حقوق کیفری ، جبران خسارت مالی توسط مقام قضایی در جرائم ، غیر عمدی ، شبه عمدی ، خطای محض و حتی عمدی در مواردی که مجازات مجازات مجاز نیست یا شاکی تصویب کرده و مجرم شناخته شده است ، تعیین می شود. یا مرتکبان به پرداخت آن به شاکی یا والدین محکوم می شوند.

اما طبق قانون مجازات اسلامی ، براساس نوع آسیب و جرم به دیه و مزایای اعضا تقسیم می شود.

دیه اعضا به معنای دیه ای است که بر اساس جراحت به هر یک از اعضای بدن وارد شده و دادگاه رسیدگی کننده به پرونده میزان دیه را تعیین کرده و شخص آسیب دیده مطابق با پزشکی قانونی و ضوابط و مبلغ تعیین شده مستحق است. توسط قانون مجازات دریافت کنید

اما نوع دیگری از دیه که براساس عملکرد و نحوه فعالیت هر ارگان تعیین می شود ، که البته رابطه مستقیمی با دیه اعضا دارد ، دیه مزایا است.

فواید همانطور که گفته شد ، عملکرد هر عضو ، به عنوان مثال ، چشم یک قسمت از بدن است و فوایدی که از دیدن آن حاصل می شود ، فواید نامیده می شود.

نکته قابل توجه در این زمینه اضافه شدن حق عضویت و مزایا است ، به عبارت دیگر امکان محکومیت بزهکار و بزهکار به حق عضویت در نتیجه اقدامات انجام شده علیه شخص آسیب دیده وجود دارد. و همچنین به دیه سود.

به عنوان مثال: در یک درگیری خیابانی ، مرتکب علاوه بر صدمه زدن و شکستن بینی آسیب دیده ، حس بویایی را که به نفع عضو است از دست داده است. در این صورت علاوه بر دیه عضو ، دیه سود نیز به قربانی پرداخت می شود.

مهمترین مزایای دیه می تواند:

دیه عقل (از دست دادن حافظه). دیه بو. دیه سلیقه. دیه صدا و گفتار. مواردی مانند مدفوع یا ادرار به طور دائمی نگه داشتن نیست. فقدان قدرت جنسی. عدم بارداری و...

معنی ارش چیست؟

آرش در واقع همان دیه مالی است که در صورت ضرر و زیان باید توسط مجرم پرداخت شود.

مقدار و میزان دیه در قانون مشخص شده است و فقط برای تشخیص میزان جراحات و جراحات به پزشکی قانونی ارجاع می شود اما در آرش اینگونه نیست و برای تعیین مبلغ باید نظر پزشکی بدست آید زیرا قانون پیش بینی کرده است مقدار. مشخص نشده است.

به عنوان مثال ، آرش بین قدرت مقاربت و بارداری است

در اسلام و قانون مجازات اسلامی امسال دیه زنان و مردان چقدر است؟

همانطور که گفته شد ، دیه یکی از قوانین و مقررات ما است و طبق دین اسلام ، دیه می تواند شامل موارد زیر باشد:

صد شتر در سال ششم ، دویست گاو ، چه نر و چه ماده ، یک هزار دینار ، که هر دینار یک مثقال سکه طلا ، ده هزار درهم ، یک هزار گوسفند ، چه نر و چه ماده. اما میزان دیه در قانون هر سال براساس شاخص ها و میزان تورم در جامعه توسط قوه قضائیه تعیین می شود.

امسال دیه مرد 480 میلیون تومان (دیه کامل) و دیه زن نیمی از دیه مرد یعنی 240 میلیون تومان است.

اما این مقدار دیه اگر زمان وقوع و خسارت در ماه های حرام باشد ، یعنی ماه های محرم ، رجب ، ذی الحجه و ذی القعده ، دیه کامل (مرد) 640 میلیون تومان و نیمی از آن خواهد بود. اگر قربانی زن باشد

اما اگر این آسیب به اعضا و منافع آن برسد ، این تفاوت در دیه متفاوت خواهد بود.

ماده 560 قانون مجازات می گوید:

دیه زن و مرد در اعضا و مزایا تا کمتر از یک سوم دیه کامل مرد یکسان است و اگر یک سوم یا بیشتر باشد دیه زن به نصف کاهش می یابد. (یک سوم دیه کامل با دیه امسال حدود 160 میلیون تومان خواهد بود)

برای توضیح و بیان این مقاله باید بیان کرد که:

طبق ماده 641 قانون مجازات اسلامی ، دیه هر انگشت یک دهم دیه کامل است (یعنی مبلغی در حدود 48 میلیون تومان) ، از آنجا که تا یک سوم دیه کامل دیه زن و مرد است اندامها و علایق مشابه ، در اگر مردی انگشت زن را قطع کند ، باید معادل دیه همان انگشت بریده شده را به زن پرداخت کند.

اما اگر مرد چهار انگشت زن را قطع کند ، از آنجا که دیه چهار انگشت بیش از یک سوم دیه است ، طبق ماده 560 قانون مجازات ، مرد باید فقط دیه دو انگشت را پرداخت کند از یک زن! (دیه چهار انگشت معادل 192 میلیون تومان و سقف تعهدات مرد در برابر زن 160 میلیون تومان است)

وضعیت باج در حوادث رانندگی

طبق رای وحدت رویه صادر شده توسط دیوان عالی کشور و قانون بیمه اجباری:

در مورد تصادفات ، خواه منجر به فوت شود یا نشود ، شرکت های بیمه موظفند غرامت و بدون توجه به جنس آسیب دیده ، به شخص آسیب دیده یا بازماندگان وی غرامت پرداخت کنند و سپس به شخص یا افراد مقصر یا علت حادثه پرداخت کنند.

نحوه ثبت شکایات مربوط به ارتباطات از راه دور در سامانه 195

برای ثبت شکایت کافی وارد سامانه 195 به این آدرس شوید: https://195.cra.ir/

گزینه های مختلفی در این سیستم وجود دارد و کسانی که می خواهند شکایت کنند و گزینه شکایت خود را انتخاب کنند ، گزینه "پرونده شکایت" را انتخاب می کنند.

گزینه دیگر "پیگیری شکایات" است که از طریق آن شخصی که قبلاً شکایتی را تنظیم کرده است می تواند شکایت خود را پیگیری کند و ببیند پاسخی دریافت شده است یا خیر.

گزینه دیگر در این سیستم "مشاهده شکایات" است که از طریق آن می توانید شکایات مطرح شده توسط دیگران را مشاهده کنید.

روش دیگر شکایت این است که شکایت خود را با شماره 195 مطرح کنید تا فرد بتواند شکایت کند.

برای طرح شکایت ، ابتدا مکان را از طریق نقشه انتخاب کنید. هنگامی که آدرس را از طریق نقشه انتخاب کردید ، آن را تأیید کنید ، سپس یکی از دسته های دفاتر اینترنت ، تلفن ثابت ، تلفن همراه ، خدمات پستی ، تابش و دفاتر پیشخوان را انتخاب کنید.

به عنوان مثال ، اگر شکایت شما از تلفن های همراه است ، آن را انتخاب کرده و سپس در قسمت سرویس مشکل خود را انتخاب کنید.

سپس باید نام شرکت یا نام اپراتور را وارد کنید.

به عنوان مثال ، ایرانسل را انتخاب کرده و "متن پیامکی" را در نوع شکایات انتخاب کرده و بقیه موارد را تکمیل کنید و سپس در مرحله بعدی مشخصات خود را وارد کنید.

پس از ورود به آن ، گزینه تشکیل پرونده شکایت را انتخاب کنید.

از شر پیامک های مزاحم خلاص شوید

معمول است که بسیاری از پیام های تبلیغاتی به صورت روزانه به مشترکان تلفن همراه ارسال می شود. کسانی که از این پیامک ها شکایت دارند می توانند آن شماره را به 195 ارسال کنند یا در سامانه 195 ثبت کنند. به گفته مقامات آن ، در صورت ثبت دو شکایت از یک شماره ، رسیدگی می شود و در صورت لزوم ، شماره و پیامک فیلتر می شود.

روش دیگر برای جلوگیری از دریافت پیام کوتاه سامانه * 800 # است که با گرفتن این شماره و انتخاب گزینه توقف تبلیغات می توانید از شر این پیامک ها خلاص شوید.

بنابراین ، * * 800 برای سیستم های پیام کوتاه قابل استفاده است.

برای شماره های شخصی که پیام های متنی ارسال می کنند ، می توان این شماره را به 195 ارسال کرد.

چگونه از ارتباطات راه دور شکایت کنیم؟

همانطور که در بالا توضیح دادیم ، می توانید شکایات خود را در مورد ارتباطات از راه دور در سامانه 195 ثبت کرده و اعتراضات و شکایات خود را در آنجا ثبت کنید.

این سیستم شکایات را بررسی کرده و نتایج را اعلام می کند.

نتیجه

در زندگی روزمره ، ما با ابزاری روبرو می شویم که بیشتر مربوط به ارتباطات از راه دور و ارتباطات است و ممکن است در این ابزارها از جمله اینترنت ، تلفن ثابت و ... با مشکل روبرو شویم یا از شرکت های مربوطه شکایت داشته باشیم ، بنابراین برای این منظور ، سیستم برای پاسخگویی به شکایات مردم در این زمینه طراحی شده است.

منظور از خیانت چیست؟

قوانین ما ، اعم از حقوقی و کیفری ، تعریفی از خیانت ارائه نمی دهند و کاملاً مشخص نیست که چه رفتار یا رفتاری را باید خیانت در نظر گرفت.

به عنوان مثال ، آیا خیانت به این معنی است که زن یا مرد متاهلی با شخص دیگری رابطه جنسی برقرار می کنند؟ آیا ما فقط باید رابطه جنسی با یک غریبه بدون رابطه جنسی ، حتی از طریق فضای مجازی را به عنوان خیانت در نظر بگیریم؟

در این راستا ، باید به کلیات و کلیات موجود در قوانین پرداخت.

طبق ماده 637 قانون مجازات اسلامی ، بخش مجازات:

اگر زن و مردی که رابطه زناشویی ندارند (یعنی صمیمیتی بین آنها وجود ندارد) مرتکب رابطه نامشروع یا عملی خلاف عفت غیر از زنای محصنه مانند اجبار (بوسیدن) یا آمیزش (برای مقاربت) شوند. ) ، تا نود و نه شلاق خواهند خورد. ضرب و شتم محکوم خواهد شد ، و اگر این عمل خشونت آمیز و اکراه باشد ، فقط اکراه کنندگان مجازات می شوند.

در این زمینه باید توجه داشت که؛ رابطه نامشروع فوق فقط شامل روابط جنسی بدون مقاربت جنسی است و طبق روال رایج در محاکم دادگستری ، ممکن است در نظر گرفته شود که فقط گفتن خارج از عرف و اخلاق افراد از طریق فضای مجازی موضوع این ماده است.

اما اگر رابطه نامشروع بین دو نفر منجر به رابطه جنسی شود ، مطابق ماده 221 قانون مجازات اسلامی انجام می شود.

این مقاله بیان می کند که:

زنا ، رابطه جنسی (منظور از رابطه جنسی) بین زن و مردی است که علاقه ای به ازدواج ندارند و مشکوک نیستند.

واتی به معنای سو ظن است که ریشه در فقه ما دارد ، داشتن رابطه جنسی با یک طرف بدون قصد زنا و به اشتباه ، با ایده صمیمیت با او ، به عنوان مثال ، مردی با این ایده که فرمول صمیمیت بین او و یک زن و همسرش او در حال رابطه جنسی با او است.

چگونه خیانت طرف مقابل را ثابت کنیم؟

مطابق با یک اصل کلی در امور حقوقی و کیفری ، برای اثبات ادعای خود در دادگاه ها به دلایل معتبر قانونی و شرعی نیاز داریم.

اثبات ادعا در موضوعات مغایر با اخلاق و عفت به دلیل زشت بودن موضوع دشوارتر از سایر موارد است.

از آنجا که در جرایم علیه عفت ، با سوگند قابل اثبات نیست (جرائمی که مجازات شلاق آنها با سوگند ثابت نمی شود و جرائم علیه عفت نیز مجازات شلاق دارند) مهمترین مدرک اثبات جرم شهادت شاهد است.

اما قانونگذار شهادت چهار نفر را برای اثبات این جرایم ضروری دانست و اظهار داشت:

در مورد شهادت زنای محصنه یا لواط ، شاهد باید شاهد حضور عملی که در آن زنا یا لواط شده است ، دیده باشد و اگر شهادت مستند به مشاهده نیست ، و همچنین اگر شاهدان به تعداد لازم نرسند ، شهادت در مورد زنای محصنه یا لعنتی قزف محسوب می شود. و باعث محدودیت می شود. (قزف به معنای نسبت دادن زنای زنا و لواط به شخص است ، بدون اینکه بتواند آن را ثابت کند)

این امر در مورد ماده 637 (رابطه نامشروع و بدون رابطه جنسی) نیز صدق می کند و اگر این ادعا در فضای مجازی مطرح شود ، از آنجا که اطلاعات برنامه های خارجی (تلگرام ، واتس اپ و غیره) در ایران یافت نمی شود. دادگاه های قضایی تأثیری بر اطلاعات به دست آمده از طریق شبکه های خارجی ندارند.

در صورت اثبات خیانت چه عواقبی برای طرفین خواهد داشت؟!

در صورت اثبات وقوع جرم یا جرائم ، جدا از آثار مجرمانه ای که برای افراد ایجاد خواهد شد ، ممکن است یک اثر حقوقی نیز مطرح شود.

در مورد اثر حقوقی خیانت ، باید بیان شود که:

با توجه به شرایط قراردادی که زوجین قبل از صدور خطبه عقد امضا می کنند ، در یکی از مفاد آن و در صورت امضای مرد ، اگر مرد پس از ازدواج مجدداً ازدواج کند ، وکالت برای طلاق زن ایجاد می شود. می توان از مرد جدا شد.

در بین فقها اختلاف نظر وجود دارد که برخی معتقدند این شرط فقط برای ازدواج دائم است و اگر ازدواج مجدد مرد موقت باشد ، زن نمی تواند از این طریق طلاق دهد.

اما گروه دیگری از حقوقدانان معتقدند از آنجا که در متن به طور کلی کلمه ازدواج مجدد ذکر شده است ، تفاوتی بین ازدواج موقت و دائم در این زمینه وجود ندارد.

آیا خیانت قابل بخشش است؟

مسئله بخشش خیانت زوجین از دو منظر قابل بررسی است ، دیدگاه اول از نظر آمرزش و گذشت نسبت به یکدیگر که امری شخصی است و تصمیم گیری در آن کاملاً به عهده طرفین است.

اما از دیدگاه و دیدگاه دیگری ، اثر حقوقی در این زمینه وجود دارد.

قبل از هر چیز باید به جرایم قابل گذشت و غیرقابل گذشت اشاره کنیم.

جرایم قابل بخشش جرایمی است که در صورت شکایت شاکی از متهم توسط مقامات قضایی مورد پیگرد و اجرا قرار می گیرد و اگر شاکی جرم را ببخشد ، متهم دیگر در هیچ مرحله ای تحت پیگرد قانونی قرار نمی گیرد.

(به عنوان مثال ، جرم توهین) در حالی که در جرایم غیرقابل گذشت ، نیازی به شکایت از شاکی یا شاکی خصوصی نیست.

افسران و البته دادستان ها ، در صورت اطلاع از حادثه ، می توانند جرم را اعلام و تقاضای محاکمه کنند و حتی اگر شاکی این جرایم را عفو کند ، جنبه عمومی جرم باقی خواهد ماند (به عنوان مثال ، جرم قتل ، اختلاس ، و غیره.)

حال با توجه به توضیحات فوق باید عنوان شود که هم جرم زنای محصنه و هم رابطه نامشروع غیر زنای محصنه نوعی جرم غیرقابل گذشت است و در صورت بخشش شاکی ، دادرسی و اجرای مجازات در هر یک ادامه خواهد داشت. مورد.

اما مطابق با تصمیمات اخیر دادگستری در قالب رأی وحدت رویه ؛ جرم پرونده 637 (رابطه نامشروع) نوعی شرع شرعی مانند جرم زنای محصنه نیست و در نتیجه قاضی رسیدگی کننده به پرونده می تواند در صورت وجود شرایط لازم ، تخفیف ، تعلیق و مجازات را انجام دهد. برخلاف جرم زنای محصنه که امکان پذیر نیست.

با توجه به اینکه یکی از معدود جنبه های تخفیف در مجازات ، عفو شاکی است ، اگر شاکی شکایت خود را در جرایمی علیه عفت غیر از زنای محصنه پس بگیرد ، قاضی قدرت کاهش مجازات یا تعلیق مجازات را دارد اگر او قبلاً تعلیق نشده است

دیه چیست؟

دیه یکی از اقدامات قانونگذار برای حمایت از حقوق قربانی جرم است که مقدار مشخصی است که از بزهکار گرفته می شود و به فرد آسیب دیده داده می شود ، یا در صورت مرگ فرد آسیب دیده به شخص مجرم. بازماندگان به او حقوق می دهند.

میزان و میزان دیه فرد هر سال توسط دادگستری اعلام می شود و در صورت جراحات و صدمات جسمی غیر از مرگ ، میزان دیه توسط دادگاه با کمک قوانین مربوطه و کمک پزشکی قانونی تعیین می شود.

نرخ دیه در سال 1400

میزان و مبلغ دیه کامل افراد هر سال با سال قبل متفاوت است ، زیرا تورم در کشور نیز مستلزم تعیین نرخ دیه معینی در هر سال است که فقط برای همان سال قابل اجرا است و 1400 دیه یک استثنا در این قانون. در این راستا نرخ دیه طبق نظر کارشناسان و با توجه به درصد تورمی که سال گذشته توسط بانک مرکزی اعلام شده تعیین می شود و در اختیار رئیس قوه قضاییه قرار می گیرد که توسط رئیس قوه قضائیه در دسترس عموم قرار می گیرد. . می دهد

طبق بررسی های انجام شده ، قیمت دیه در سال 1400 ، چهارصد و هشتاد میلیون تومان در ماه غیر حرام و در یک سری ماه های خاص که قمری هستند ، این دیه باید یک سوم افزایش یابد که 640 میلیون تومان است. و آن ماههایی که ماههای حرام خوانده می شوند (محرم ، ذی القعده ، ذی الحجه و رجب) است.

مهلت پرداخت دیه در قانون

مهلت پرداخت دیه به نوع جرم بستگی دارد. به عنوان مثال ، مهلت پرداخت دیه در جرایم عمدی ظرف یک سال قمری است.

جرایم عمدی هر نوع جرمی است که با قصد و قصد انجام شده باشد و شامل ضرب و شتم تا قتل است.

در جرایم شبه عمدی ، مهلت پرداخت دیه دو سال قمری است. البته فقه این است که در نیمه اول سال و در سال دوم بقیه پرداخت می شود.

سرانجام ، آخرین مهلت پرداخت دیه در خطای خالص سه سال است و اگرچه مجرم سه سال زمان پرداخت دارد ، اما فقه به گونه ای است که مجرم باید هر سال یک سوم آن را پرداخت کند.

قتل یک اشتباه محض قتل است که فرد قصدی نداشته و عمل مجرم معمولاً مهلک نبوده است ، یا اگر چنین بود قربانی به نوعی مقصر بوده است ، به عنوان مثال مجرم قصد شکار در جنگل را دارد و حیوانی را می بیند با تیر خود در حال حرکت است او می زند و می فهمد که او یک انسان بوده است. چنین قتلی اشتباه است.

طرفین در مورد مهلت پرداخت توافق می کنند

ممکن است طرفین در مورد زمان پرداخت دیه به توافق برسند ، اما اصل بر این است که اگر در این مورد به توافق نرسند ، دیه باید ظرف یک سال از صدور حکم نهایی پرداخت شود.

حال اگر افراد برای پرداخت دیه مدت چند سال در نظر گرفته باشند ، متخلف موظف است هر سال دیه را براساس نرخ دیه در همان سال پرداخت کند. بنابراین دادگاه معمولاً در صورت سفارش اقساط ، مبلغ اقساط را به عنوان درصدی از دیه تعیین می کند. حداکثر تا دیه در هر سال که تغییر کند ، فرد درصدی از دیه همان سال را پرداخت می کند.

مسلماً در صورت توافق طرفین دعوا در مورد مبلغ مشخصی ، این موضوعات مورد بحث قرار نخواهد گرفت.

تأثیر اثبات ربا در حکم دیه

دیه حق مالی است که در صورت درخواست باید پرداخت شود ، اگرچه ممکن است مانند هر بدهی (بدهی) دیگر ، بدهکار بتواند با اثبات عدم توانایی مالی برای پرداخت دیه ، ربا را مطالبه کند ، در صورت موافقت دادگاه با قادر به انجام این کار باشد ، پرداخت دیه یک باره از بین می رود یا دادگاه حکم به اقساط آن می دهد و در این مورد رضایت شخص ورشکسته (شخصی که قادر به پرداخت بدهی نیست) و شخص ورشکسته ( شخصی که علیه وی ارتکاب جرم شده باشد) لازم نیست.

طلاق غیابی ؛ جدایی در غیاب طرف مقابل

جدایی غیابی

در صورت طلاق غیابی ، زنان نیز می توانند تقاضای طلاق کنند ، اگرچه باید دلایل محکمه پسندی برای این کار ارائه دهند.

طلاق به معنای انحلال ازدواج است که مخصوص ازدواج دائم است و همانطور که در مقالات قبلی در مورد طلاق بحث کردیم ، طلاق عموماً براساس اراده مرد است ، به این معنی که در حالت عادی فقط زن و شوهر می توانند تقاضای طلاق کنند ، مگر اینکه در شرایط خاص ، زن نیز می تواند تقاضای طلاق کند ، در این صورت زن در صورت عدم نیاز به دلیل طلاق ، ابتدا باید دلایل طلاق خود را به دادگاه ارائه و اثبات کند. طلاق غیابی نوعی طلاق است که هر یک از زوجین می توانند در صورت عدم وجود طرف مقابل شرایط جدا شدن از این نوع طلاق را به شرط رعایت شرایط تعیین شده در قانون طلاق غیابی ، مورد استفاده قرار دهند. در این مقاله ، ما قصد داریم مفهوم ، شرایط و قوانین طلاق غیابی توسط هر یک از زوجین در شرایط مختلف را بررسی کنیم ، بنابراین با ما همراه باشید:

طلاق چیست؟

طلاق عبارت است از انحلال ازدواج دائم که مطابق شرایط و تشریفات خاص خاصی صورت می گیرد و قابل ذکر است که برای ازدواج دائم است و انحلال و خاتمه ازدواج موقت با انقضای مدت صیغه

طلاق مطلق چیست؟

قبل از اینکه در مورد طلاق غیابی صحبت کنیم ، بهتر است رأی غیابی را توضیح دهیم. هنگام طرح دعوی علیه شخصی ، منظور از متهم (مجرم یا متهم) شخصی است که علیه او شکایت شده است ، در صورتی که جلسه دادگاه را دریافت نکرده یا به او اطلاع داده نشده باشد ، یا در جریان آن مطلع شده باشد. دادگاه. اگر پرونده رسیدگی نشده و از طرف دیگر لایحه ای ارائه نکرده است ، در صورت محکومیت آن شخص ، حکم به صورت غیابی صادر می شود.

رأی غیابی می تواند بیست روز پس از ابلاغ در همان شعبه تجدیدنظر شود. پس از صدور حکم غیابی علیه شخصی ، وی می تواند ظرف بیست روز با ارائه مدارک لازم از دادگاه تجدیدنظر درخواست تجدیدنظر کند.

با تعریف رأی غیابی ، مفهوم طلاق غیابی بسیار واضح شد ، که در زیر به تفصیل به آن می پردازیم:

اگر یکی از زوجین تقاضای طلاق کند و زمان جلسه رسیدگی به متهم اعلام نشده باشد و در دادگاه حاضر نشده و صورتحسابی ارائه نکرده باشد ، طلاق را طلاق غیابی می نامند.

توجه: زن و مرد می توانند به صورت غیابی تقاضای طلاق کنند.

مطابق ماده 1133 قانون مدنی ، طلاق یکی از اختیارات مرد است ، بنابراین مرد می تواند با مراجعه به دادگاه صالح تقاضای طلاق همسر خود را کند.

اما باید توجه داشت که قبل از اجرای صیغه طلاق به صورت غیابی ، مرد موظف است حقوق همسر خود را طبق قانون بپردازد. از سوی دیگر ، زن برای رهایی از زندگی پر استرس ، حق درخواست طلاق غیابی را به عنوان آخرین راه حل خواهد داشت. به این ترتیب ، زن نیز موظف است مشکلات خود را با استناد به دلایلی به صحنه ثابت کند و با توجه به قاعده نامعقول ، طلاق غیابی به زن این حق را می دهد که درخواست طلاق غیابی کند.

قوانین طلاق غیابی

اگر هریک از زوجین ناشناخته باشد ، طرف مقابل می تواند همسر خود را به صورت غیابی طلاق دهد. در این مورد ، برای تقاضای طلاق غیابی ، خواهان (مدعی) باید آدرس متهم (خواهان) را داشته باشد. اما در صورتی که شاکی آدرس متهم را نداشته باشد ، بر اساس درخواست وی و حکم دادگاه ، آگهی در روزنامه کثیرالانتشار منتشر می شود (هزینه آگهی در روزنامه توسط شاکی پرداخت می شود) و با توجه به آگهی ، اگر افرادی از اگر او مطلع باشد ، به دادگاه احضار می شود. این افراد همچنین موظفند هرگونه اطلاعاتی که در مورد شخص مفقود شده دارند به دادگاه اطلاع دهند.

تاریخ انتشار آگهی در روزنامه تا جلسه رسیدگی نباید کمتر از سی روز باشد.

پس از این مرحله ، شخص دیگر به صورت قانونی مطلع می شود. این اطلاع رسانی به معنی حضور وی در دادگاه است. اگر پس از دو اخطار ، او هنوز در دادگاه حاضر نشود ، مقام محترم قضایی یک نوع طلاق را به صورت غیابی صادر می کند.

اگر حق طلاق در هنگام ثبت ازدواج به زن در دفتر ثبت داده شد ، در حالی که زن ناشناس است (یعنی مرد آدرس را به دادگاه ارائه می دهد ، اما زن ناشناخته است) ، در این صورت مرد نیز می تواند برای ازدواج با زن طلاق

در موارد دیگر که معمولاً مرد حق طلاق دارد ، نیازی به ارائه دلیل برای درخواست طلاق از طرف مرد نخواهد داشت. از سوی دیگر ، اگر زنی تقاضای طلاق کند ، موظف به ارائه مدارک است.

در طلاق غیابی ، حضور شاهد در دادگاه نیز می تواند در اجرای طلاق مثر باشد.

نکاتی در مورد قوانین طلاق غیابی

اگر دادخواست طلاق توسط زوجین تنظیم شده باشد ، حکم دادگاه در رابطه با دادخواست اثبات عدم امکان سازش است که 90 روز معتبر خواهد بود.

همچنین در صورت ثبت طلاق توسط زن ، تصمیم دادگاه برای تشکیل پرونده برای زن ، حکم طلاق است که به مدت 180 روز معتبر خواهد بود.

طلاق یک طلاق متقابل است که از طرف مرد اتفاق می افتد. به عبارت دیگر ، مرد می تواند هنگام عید به همسر خود مراجعه کرده و تقاضای طلاق کند.

بعضی اوقات ، شوهر در طول ازدواج وکالتنامه کامل به زن داده است. علاوه بر این ، این وکالتنامه در قرارداد ثبت شده است. در این زمان ، زن می تواند بدون نیاز به حضور شوهر برای انجام اقدامات لازم برای طلاق ، وکیل معرفی کند.

مفهوم طلاق غیابی در قانون

طلاق به صورت غیابی زمانی صورت می گیرد که دادگاه طلاق توسط همسر بدون حضور طرف مقابل تشکیل می شود.

از نظر حقوقی ، هنگامی که اطلاع دادگاه مبنی بر حضور در جلسه به شخص نرسیده یا به هر دلیلی ابلاغیه را دریافت نکرده و در جلسه حضور نداشته است و دادخواست ارسال نکرده است ، با توجه به موارد ذکر شده در ماده 68 قانون آیین دادرسی مدنی ، حکم طلاق در این زمان طلاق غیابی است.

لازم به ذکر است که طلاق غیابی ، مانند سایر احکام غیابی ، ظرف بیست روز قابل تجدیدنظر در همان شعبه دادگاه بدوی است.

طلاق غیابی در خارج از کشور

طلاق غیابی در خارج از کشور دارای قوانین و مقررات خاصی است. دعاوی مربوط به مسائل خانوادگی ، به ویژه طلاق ایرانیان مقیم خارج از کشور ، بر اساس قوانین و مقررات ، بسته به محل سکونت و همچنین محل سکونت زوجین و شرایط زندگی آنها متفاوت است.

قوانین و مقررات طلاق در خارج از کشور

ایرانیان مقیم خارج از کشور تابع قوانین کشور خود هستند ، نه کشوری که در آن زندگی می کنند ، در مورد وضعیت شخصی مانند ازدواج ، طلاق ، ارث ، فرزندخواندگی و فرزند خواندگی.

وضعیت شخصی چیست؟

در یک دیدگاه کلی ، وضعیت شخصی ویژگی ها و ویژگی هایی است که شرایط و هویت شخصی ، حقوقی ، وظایف یک فرد در جامعه را تعیین می کند. بنابراین بهتر است بدانید قوانین و مقررات مربوط به طلاق غیابی تفاوتی با قوانین داخل کشور ندارد.

هر دو زوج می توانند به صورت غیابی تقاضای طلاق کنند. آنها می توانند درخواست خود را از طریق دادگاه های داخل ایران یا دادگاه های مقیم آن کشور پیگیری کنند.

حکم طلاق که به صورت غیابی صادر می شود و در خارج از کشور صادر می شود ، زمانی در داخل ایران قابل اجرا است که با قوانین و مقررات تصویب شده در این زمینه در ایران مغایرت نداشته باشد. در غیر این صورت ، قابل اجرا و توسل نبود و در نتیجه کنسولگری و اداره ثبت ملزم به ثبت طلاق غیابی نیستند.

طلاق غیابی وقتی یکی از همسران در خارج از کشور اقامت دارد

گاهی اوقات ممکن است زن و شوهر در کشوری خارج از ایران زندگی کنند. در این مورد ، دادگاه رسیدگی کننده به محل اقامت شخص مقیم ایران صلاحیت رسیدگی به موضوع طلاق را دارد.

طلاق غیابی وقتی زوج در خارج از کشور اقامت دارند

اگر هر دو همسر مقیم خارج از کشور باشند و یکی از آنها موقتاً در ایران اقامت داشته باشد ، دادگاه صالح محل اقامت شخص مقیم ایران و در صورتی که هر دو در ایران اقامت داشته باشند ، دادگاه محل اقامت موقت همسر خواهد بود. هدف از رسیدگی ارجاع و صالح خواهد بود.

اما گاهی زن و مرد ممکن است در خارج از کشور اقامت داشته باشند ، در این هنگام دادگاه شهر تهران صلاحیت رسیدگی را دارد. مگر اینکه زن و شوهر برای رسیدگی به طلاق غیابی به دادگاه دیگری مراجعه کنند.

مهریه در صورت طلاق غیابی در خارج از ایران

دریافت و مطالبه مهریه یک اختلاف مالی است ، بنابراین در کشورهای مختلف به گونه ای متفاوت به آن رسیدگی می شود. بنابراین می توان گفت که برای مطالبه مهریه خود ، زن موظف است دادخواست مهریه را در دادگاه های داخل ایران تنظیم کند